اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

لو حلف لا يسكن مع فلان دارا بعينها ، فاقتسماها وجعلا بينهما حائطا ، ولكل واحد باب فغلقاه وسكن كل واحد منهما في جانب ، قال مالك ، ورواية عند أبي حنيفة : يحنث⁽¹⁾ ، وقال الشافعي وأحمد وقول عند أبي حنيفة : لا يحنث⁽²⁾ .

وإن حلف لا يكلم فلانا فسلم على قوم هو فيهم لم يحنث عند القطب حتى يقصده بالسلام⁽³⁾ . وقيل : يحنث إلا إن أخرجه بنيته ، وعنى بسلامه غيره .

ومن حلف لا يكلم رجلا فأرسل إليه رسولا فكلمه ، حنث ، إذ بلَّغ إليه كلامه ، ومثله إن كتب إليه كتابا فقرأه ؛ لأنه ضمَّنه كلامه⁽⁴⁾ ؛ ولأن الله عز وجل قال : ﴿ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إلا وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ﴾⁽⁵⁾ ، وقال الله عز وجل في المنافقين : ﴿ يعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ قُلْ لا تَعْتَذِرُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ﴾⁽⁶⁾ ، وإنما نبأهم من أخبارهم بالوحي الذي نزل به جبريل عليه السلام على النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ويخبرهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بوحي الله عز وجل⁽⁷⁾ .