اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

تعريف الكفارة ، ودليل مشروعيتها

قبل الشروع فيما يتعلق بالكفارة والمسائل المتعلقة بها ، لابد أولا أن نقوم بمعرفة المعاني التي تدور حولها ، ثم نعرج بعد ذلك ، في محاولة استخراج المعنى الاصطلاحي لهذه اللفظة ، ليكون ذلك مدخلا لنا ، إلى مباحث هذا الفصل .

المطلب الأول : تعريف الكفارة :

أولا : التعريف اللغوي :

الكُفْرُ : نقيض الإِيمان ، يقال : آمنَّا بالله وكَفَرْنا بالطاغوت⁽¹⁾ .

والكُفْرُ : كُفرُ النعمة ، وهو نقيض الشكر⁽²⁾ ، وفي الحديث : (( أصبح من عبادي مؤمنا وكافرا فأما من قال مطرنا بفضل الله وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكواكب ))⁽³⁾ ، أَي : كافرين بذلك دون غيره حيث يَنْسُبون المطر إِلى النوء دون الله⁽⁴⁾ ، ومنه الحديث : (( رأيت النار فإذا أكثر أهلها النساء يكفرن ، قيل : أيكفرن بالله ؟ ، قال : يكفرن العشير ويكفرن الإحسان ، لو أحسنت إلى إحداهن الدهر ثم رأت منك شيئا ، قالت : ما رأيت منك خيرا قط ))⁽⁵⁾ . أَي : يجحدن إِحسان أَزواجهن .

وكافَرَه حَقَّه : جَحَدَه . ورجل مُكَفَّر : مجحود النعمة مع إِحسانه . ويقال : كافرني فلان