اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

وقد كَفَر الرجلُ متاعَه ؛ أَي : أَوْعاه في وعاءٍ . وكلُّ شيء غطى شيئاً ، فقد كَفَرَه⁽¹⁾ . وفي سبب نزول قوله تعالى : ﴿ وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾⁽²⁾ ، أَن الأَوْسَ والخَزْرَجَ ذكروا ما كان منهم في الجاهلية ، فثار بعضهم إِلى بعض بالسيوف ، ولم يكن ذلك على الكفر بالله ولكن على تغطيتهم ما كانوا عليه من الأُلْفة والمودّة⁽³⁾ .

والكَفَّارة ، ما كُفِّرَ به من صدقة أَو صوم أَو نحو ذلك ، قال بعضهم : كأَنه غُطِّيَ عليه بالكَفَّارة . وتَكْفِيرُ اليمين : فعل ما يجب بالحنث فيها ، والاسم الكَفَّارةُ⁽⁴⁾ .