اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

قال تعالى : ﴿ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ﴾⁽¹⁾ ، بدأت الآية بالإطعام لأنه ـ كما قال القرطبي ـ كان الأفضل في بلاد الحجاز لغلبة الحاجة إليه وعدم شبعه .

وقد اختلف الفقهاء في صفة الطعام المخْرَج في الكفارة ، أي : أصنافه ، ومقدار المخرَج منه ، وأصناف المستحقين له ؛ نفصل الحديث فيها فيما يلي :

أولا : صفة الطعام ومقداره في الكفارة :

اختلف الفقهاء في مقدار المخرج من الطعام في كفارة اليمين على أقوال :

ذهب بعض الإباضية إلى القول بأنه مُدان من الحبوب الستة ، وهذا قول العلامة الثميني⁽²⁾ . وقيل : مُدان من بُر وما هو بمنزلته ، مثل التمر الجيد ، وثلاثة من شعير وما كان بمنزلته مثل التمر الرديء⁽³⁾ . وقيل : مُدان من شعير وقبضة . قال الإمام القطب : " وهو المشهور المعمول به قياسا على كفارة الحلق ، الواردة في الحديث مُدان لكل مسكين من بُر ، فقيس سائر الكفارات عليه ، وقيس غير البُر على البُر بالقيمة ، فإذا كانت قيمة الشعير ـ مثلا ـ أربعة أمداد منه بمُدين من شعير أُعطي لكل مسكين أربعة من شعير ، وهكذا "⁽⁴⁾ .

وقال مالك⁽⁵⁾ ، والشافعي : مُدٌ لكل واحد من المساكين العشرة إن كان بمدينة النبي - صلى الله عليه وسلم -⁽⁶⁾ ،