اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

اختلف الفقهاء في ذلك : ذهب ابن عباس ، ومجاهد ، وطاووس ، وعطاء ، وقتادة ، والثوري ، والإباضية ، وأبو حنيفة ، وأحمد ، والشافعي في قول ، إلى اشتراط التتابع⁽¹⁾ ، واستدلوا في ذلك بقراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - : (( فَصِيام ثلاثة أَيامٍ متتابعات ))⁽²⁾ .

وذهب الحسن ، ومالك ، والشافعي⁽³⁾ في القول الآخر ، إلى عدم اشتراط التتابع في صيام كفارة اليمين ؛ لأن التتابع صفة لا تجب إلا بنص ، أو قياس على منصوص وقد عدما⁽⁴⁾ .

ولكن لو صام المكفر ثلاثة أيام ـ مثلا ـ ثم أيسر في اليوم الثالث انتقض صومه ذلك وكان عليه الاختيار بين أصناف الكفارات المتقدمة على الصيام ؛ لأن الله تعالى يقول : ﴿ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ﴾ ، وهذا قد وجد فلا يجزيه الصوم ، وهو مذهب عبد الله بن عباس ، وإبراهيم النخعي ، والشيعة الإمامية ، وهو قول عامة فقهاء المذاهب⁽⁵⁾ .

المبحث الثالث :

مسائل متعلقة بالتكفير