اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

" والكراهة هنا كراهة تنزيه ، لقوله تعالى : ﴿ وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيْمَانِكُمْ ﴾⁽¹⁾ .⁽²⁾

هذا القول بجواز اليمين ، قال به فقهاء المذاهب الأخرى : الحنفية ، والمالكية، والشافعية والحنابلة ، وغيرهم ، فقد قال صاحب المجموع : " يجوزُ أن يحلِفَ على ما هو صادِقٌ فيه "⁽³⁾ . وقال صاحب المهذب : " وتجوزُ اليمينُ بأسماءِ الله وصفاتِه "⁽⁴⁾ . وجاء في الإقناع : ولا تصح إلا من مكلف مختار قاصد لليمين⁽⁵⁾ .

وقد استدل من قال بالجواز بأدلة كثيرة منها ما ذكرناه عند الحديث عن مشروعية اليمين

ومنها كذلك :

قوله تعالى على لسان نبيه عليه الصلاة والسلام : ﴿ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ﴾⁽⁶⁾ . وقوله تعالى : ﴿ وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا ﴾⁽⁷⁾ .