اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٩قال الإمام أبو الحسن(1) ، عندما سُئل عما تجب فيه الكفارة من الأيمان : " هو كل من حلف بالله على شيء وأقسم به ثم حنث ، أو حلف كاذبا ، فهي التي تلزمه فيها الكفارة "(2) .
وقال العلامة الشقصي(3) : " واليمين على الماضي مثل أن يقول : والله لقد كان كذا ولم يكن ، أو لم يكن كذا وقد كان ، وهو عالم به ، فهذا هو اليمين الغموس ، التي تغمس صاحبها في الإثم ، لأنه تعمد الكذب ، وتلزمه الكفارة "(4) .
(1) هو العلامة أبو الحسن علي بن محمد بن علي البسيوي الأزدي اليحمدي ، من علماء عمان في القرن الرابع الهجري ، له مؤلفات كثيرة منها : كتاب الجامع في ثلاثة أجزاء ، وكتاب مختصر البسيوي . لم يعلم تاريخ وفاة أبي الحسن ، ورجح الشيخ البطاشي أن تكون في الثلث الأخير من القرن الرابع الهجري . راجع ، سيف البطاشي ، المرجع السابق ، 1/ 300 .
(2) جامع أبي الحسن البسيوي ، العلامة الشيخ/ أبي الحسن علي بن محمد بن علي البسيوي ، ( وزارة التراث القومي والثقافة ـ سلطنة عمان ) ، 1404 هـ / 1984م ، الجزء الرابع ، ص 211 .
(3) خميس بن سعيد بن علي بن مسعود الشقصي الرستاقي ، من مشاهير علماء عمان في الفرن الحادي عشر ، ومن المؤلفين المتصدرين للفتيا ، من مؤلفاته كتاب منهج الطالبين في أربعة وعشرين جزءا، وكتاب منهج المريدين، اختصر فيه منهج الطالبين . راجع : إتحاف الأعيان في تاريخ بعض علماء عمان ، سيف بن حمود بن حامد البطاشي [ 1420هـ ] ، رتبه وعلَّق عليه ، د/ سعيد بن محمد بن سعيد الهاشمي ، ( مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية ـ مسقط ) ، الطبعة الأولى ، 1422هـ/ 2001م ، الجزء الثالث ، ص 149 .
(4) منهج الطالبين وبلاغ الراغبين ، خميس بن سعيد بن علي الشقصي الرستاقي ، تحقيق/ سالم بن حمد بن سليمان الحارثي ، ( وزارة التراث القومي والثقافة ـ سلطنة عمان ) ، الجزء السادس ، ص 233 .