اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

وذهب أبو حنيفة ، ومالك ، وأحمد بن حنبل ، في المشهور عنه ، إلى عدم وجوب الكفارة في اليمين الغموس⁽¹⁾ ، وهذا القول مروي عن ، عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - ، وسعيد بن المسيِّب ، والحسن ، والأوزاعي ، والثوري ، والليث ، وأبو عبيد ، وأبو ثور ، وإسحاق⁽²⁾ ، وقالوا : إنها أعظم من أن تكفر ، ولكنها توجب التوبة والاستغفار ، ولأن جزاء الغموس ، الغمس في جهنم⁽³⁾ . فقد روي عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، أنه قال : " كنَّا نعدّ الذنب الذي لا كفارة له اليمين الغموس ، أن يحلف الرجل على مال أخيه كاذباً ليقتطعه "⁽⁴⁾ . و روي عن سعيد بن المسيِّب أنه قال : " هي من الكبائر وهي أعظم من أن تكفر "⁽⁵⁾ .

قال الإمام مالك : " فأما الذي يحلف على الشيء ، وهو يعلم انه آثم ، ويحلف على الكذب ، وهو يعلم ليرضي به أحدا ، أو ليعتذر به إلى معتذر إليه ، أو ليقطع به مالا ، فهذا أعظم من أن تكون فيه كفارة "⁽⁶⁾ .