اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

كم من عَقِيدٍ وجارٍ حَلَّ عِنْدَهُمُ ومِن مُجارٍ بِعَهْدِ اللهِ قد قَتَلُوا⁽¹⁾

والعُقْدة : المكان الكثير الشجر ، أو النخيل ، والكلأ الكافي للإبِلِ ، وما فيه بَلاغُ الرَّجُلِ وكِفايَتُه⁽²⁾ ، وفي الحديث : (( فعدلت عن الطريق فإِذا بعقدةٍ من شجرٍ ))⁽³⁾ ، وفي المثل : " آلف من غراب عُقدة "⁽⁴⁾ ، لأنه لا يطير غرابها لكَثْرَةِ شَجَرِها . وتُصْرَفُ عُقْدَةٌ ، لأَنَّها اسْمُ كُلِّ أرضٍ مُخْصِبَةٍ ، وتُمْنَعُ من الصرف ، لأَنَّها عَلَمُ أرضٍ بعَيْنِها⁽⁵⁾ .

وعَقَدَ قَلْبه على الشيء : لَزِمَه ، والعرب تقول : عَقَد فلان ناصيته إِذا غضب وتهيَّأَ للشر⁽⁶⁾ ؛ وقال ابن مقبل :

أَثابُوا أَخاهُمْ ، إِذْ أَرادُوا زِيالَه بأَسْواطِ قِدَ، عاقِدِينَ النَّواصِيا⁽⁷⁾ .