اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

وقال الشافعي ، والثميني ، والقطب ، وابن بركة ، والشقصي : أيم الله بمعنى لعمر الله ، إن لم يرد بها يمينا ، فليست بيمين⁽¹⁾ ، وهي رواية عن الإمام أحمد⁽²⁾ .

وإن قال : لعَمْري ، أو لعَمْرك ، أو عَمْرِك ، فليس بيمين في قول أكثرهم ، لأنه أقسم بحياة مخلوق ، فلم تلزمه كفارة كما لو قال وحياتي ؛ لأن هذا اللفظ يكون قسما بحياة ، الذي أضيف إليه العمر ، فإن التقدير لعمرك قسمي⁽³⁾ .

في قول الحالف : أقسم أو أشهد أو أعزم أو أحلف :

ذهب جمهور الإباضية⁽⁴⁾ ، وأبو حنيفة ، وأحمد ، والثوري ، والأوزاعي ، وإبراهيم النخعي ، إلى أن أقسم وأشهد وأعزم وأحلف كلها أيمان⁽⁵⁾ . وقد روي عن البراء بن عازب أنه قال : أمرنا رسول الله بإبرار القسم . وهذا يدل على إباحة القسم ، وأنه يمين⁽⁶⁾ .

وقال زفر : إذا قال : أقسم لأفعلن فهو يمين ، ولو قال : أشهد لأفعلن لم يكن يمينا⁽⁷⁾ .