اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

قال ابن عباس : يدرك الاستثناءُ اليمينَ ولو بعد سنة ؛ وتابعه على ذلك أبو العالية ، والحسن⁽¹⁾ . ومستندهم في ذلك قوله تعالى : ﴿ وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً ﴾⁽²⁾ ، فلما كان بعد عام نزل قوله تعالى : ﴿ إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ﴾⁽³⁾ . واحتج ابن عباس كذلك بما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : (( والله لأغزون قريشا ، والله لأغزون قريشا ، والله لأغزون قريشا ، ثم سكت ، ثم قال : إن شاء الله ، ثم لم يغزوهم ))⁽⁴⁾ .

وقال مجاهد : من قال بعد سنتين إن شاء الله أجزأه .

وقال سعيد بن جُبير : إن استثنى بع أربعة أشهر أجزأه .

وقال طاووس : له أن يستثني مادام في مجلسه .

وقال قتادة : إن استثنى قبل أن يقوم أو يتكلم فله ثنياه .

وقال أحمد بن حنبل ، وإسحق : يستثني مادام في ذلك الأمر .

وقال عطاء : له ذلك قدر حلب الناقة الغزيرة⁽⁵⁾ .

2 ـ أن يكون كلاما مصرحا به يجري على اللسان ، ولا يجزي الاستثناء بالقلب ، وهو قول جمهور الفقهاء : مالك ، والشافعي ، وأبي حنيفة ، وأحمد ، وهو قول النخعي ، والحسن ، والثوري ، والأوزاعي ، والليث ، وإسحق ، وأبي ثور ، وابن حزم الظاهري⁽⁶⁾ .