ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

تمثلت لهم الدنيا فما جهلوا … ... … حقيقة الأمر ان العيش ثعبان

جازوا الجسور خفاف الحاذ وقرهم … ... زهد وخوف واصبار وشكران

فاز المخفون من دار الغرور فلا … ... خوف عليهم ولا بالقوم أحزان

مضوا وآثارهم نور وذكرهم … ... … رحمى ومضجعهم روح وريحان

تتابعوا دولة في أثر سابقة … ... … كما جلى الرسل أحيان فأحيان

حتى انجلى الكوكب الدري فانكشفت … ... بنوره عن وجوه الحق أغيان

هنالك انبعثت روح الحياة الى … ... … جسم الوجود وقد أراده طغيان

وقام للحق شأن بعدما لغيت … ... … من الكوارث أحكام وأديان

واصلت الله أصليتا يحس به … ... … سواعدا شدها بغي وكفران

وأعرب الكون عن بشرى ضمائره … ... فالكائنات أغاريد وألحان

أمنية رقب الاسلام طلعتها … ... … أتاحها الله لم يضرب لها آن

وللأماني أوقات اذا قدرت … ... … وللأماني آيات وايذان

تمنعت في خدور الغيب آونة … ... … ثم انجلت فانجلى عدل واحسان

ما ساورتها صروف الدهر اذ نجمت … ... وما لرد مراد الله امكان

وحكمة الله في التدبير قاهرة … ... … وقائد العقل في المقدار حيران

يقضي بما يشاء والأسباب جامدة … ... ويحكم الأمر والأفكار عميان

يختص من شاء بالرحمى ويصرفها … ... عمن يشاء وفي الحكمين رحمن

ان الذي يتعاطاه الذكاء لدى … ... … حكم المقادير تخمين وبهتان

ما حيلة الظن والأوهام في قدر … ... الا قصور وعجز ثم اذعان

لابد أن تربط الأفهام وحدته … ... … ولو تطاول تقريب وامعان

خذ ما أتاك وسلمها لخالقها … ... … فالشأن لا غير للاكوان ديان

انظر الى دولة أعيت معاجرها … ... رأى الفحول ففيها ثم برهان

أرادها الله فاحتلت مناصبها … ... … والعقل في نصب والكون اسجان

بأسهم الله ترمي من يقاومها … ... … ولا يقوم لسيف الحق بطلان

ان الأسنة لا تعدو مقاتلها … ... … ان شد بالجد والتوفيق مطعان

عادت الى جدلها من طول غربتها … ... خلافة الله والاسلام جذلان

عناية الله تحدوها لموطنها … ... … وللخلافة في الاسلام أوطان

تنحو ابن بجدتها العليا وبؤبؤها … ... وشأنها لمصاص المجد خلصان

تقلد العقد منها صدر قيمها … ... … صدر بخالصة الايمان ملآن