ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

همامها العاصم الكافي لعصمتها … ... له على حملها جد وأقران

صميدع مثل صدر السمهري له … ... في هضبة المجد اجدال وأغصان

رحب المباءة قرم لا بواء له … ... … بفضله شهدت سهل وأحزان

مشمر أحوذي رأيه فلق … ... … وعزمه قبل وضع الرمح طعان

مروع ألمعي في بصيرته … ... … من الذكاء لمحض الرأي تبيان

تحكمت من أصيل الرأي فطنته … ... كأنها فيه أبصار وآذان

يطوي عزائم بالتقوى وينشرها … ... كأنهن بخصم الله نيران

أصاره علمه بالله محض الهدى … ... وغير بدع هدى يذكيه عرفان

لم يترك العلم منه موضعا كدرا … ... يمثل الشمس منه الذات والشأن

ما زال تمحصه التقوى ويمحصها … ... وسره ملك والشخص انسان

حتى تمحض نورا لا يكدره … ... … خير وشر واغيار وأغيان

والعلم بالله والاخلاص عارفة … ... … من الكريم وتخصيص واحسان

مواهب ساقها من فيض رحمته … ... لا نفس ما لها في الناس حسبان

يعدها الناس من أحجار سوحهم … ... وهن في ملكوت الله شهبان

يمشون بلها وهم النفس في كيس … ... والعقل في الوجد بالمشهود ولهان

والفتح يقصد قلبا ما به سعة … ... … إلا لمن لم تسعه قط أكوان

محبة الله سر حيثما صدقت … ... … لها على عالم الامكان سلطان

تعطيك فتحا وان سدت مغالقه … ... … وطور عقلك في ذا الفتح حيران

فلا عليك اذا صحت محبته … ... … اذا وفى لك هذا الخلق أو خانوا

لله ما أنفس في سرها اشتعلت … ... … بالحب لله أنوار ونيران

تحل في الأرض والالباب طائرة … ... في عالم فيه أهل الله ندمان

ريانة بشراب الحب محرفة … ... … والحال صحو وكل الشرب نشوان

تلك النفوس التي هذا (الامام) لها … ... قطب ومورده الصافي لها حان

خاض الحقيقة كشفا فاستقام له … ... … شف وشرع وتكميل وسلطان

جاءت امامته والآرض مظلمة … ... والناس فوضى وأهل الجور ذؤبان

فاشرق العدل في أرجائها ولقى … ... عز المفاسد ارهاق وايمان

جاءته ما كان بدعا من أئمتها … ... … من جده ابن تميم المجد(عزان)

في ضئضئ العزة القسعاء محتده … ... اذا تفاخر قحطان وعدنان

بذروة اليحمد الصيد الملوك له … ... اعراق مجد وأساس وبنيان