ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

قد ذبح الملك وهذا دمه … ... … ومدية الذابح في نحر الهدى

وأصبح استقلالكم فريسة … ... … بين كلاب النار يا أسد الشرى

أليس عارا أن نعيش أمة … ... … مثل اللقا أو عرضا لمن رمى

يلفنا الخزي الى أوكاره … ... … ويحكم النذل علينا ما يرى

أنشرب الماء القراح ما بنا … ... … من مضض وليس بالحق شجا

ونهنأ العيش على اكداره … ... … وتطعم الأجفان لذات الكرى

وجنبنا جنب صدئ صاغر … ... … والسيف حران الحشا من الصدى

كم نظلم السيف بمنع حقه … ... … أما يجازى ظالم بما جنى

ان السيفوف طبعت لحقها … ... … وحقها تحكيمها على الطلى

والسيف شهم لا يفيت حقه … ... … أصدق من جد وأكفى من كفى

والسيف حر لا يقر خازيا … ... … يصول ان ضيم وان صال اشتقى

والسيف لا يرضى الذليل صاحبا … ... ان الذليل بالشنار مكتوى

والسيف جلاء المخازي آخذ … ... … بضبع من يكرمه الى العلى

والسيف مفتاح اذا تضايقت … ... … على الهمام الحر آراء النهى

والسيف كالصدق من الرجال ما … ... هززته لخطة الا مضى

والسيف في عزومه مؤيد … ... … ان شد سد وتقاضى وقضى

والسيف ذو نقيبة في أمره … ... … ثبت على العلات ميمون الخطى

والسيف أقضى بالحقوق حاكما … ... أوفر حق ما به السيف أتى

والسيف أوفى صاحب رافقته … ... … ان خانك الدهر وأهله وفى

والسيف فيه فرج معجل … ... … ان الغموم بالسيوف تجتلى

والسيف يعطيك الذي اشتهيته … ... … ان توله من حقه كما اشتهى

ان السيوف عاهدت أربابها … ... … بالمصدر الأقصى وتقريب القصا

هن فحول الحرب منها لقحت … ... … وهن يقتدن الفحول بالبرى

والمجد حيث أبرقت وأرعدت … ... … ينبت من ساعته ويرتعى

ما بالنا نحصنها عقائلا … ... … من المقاصير عليهن الحلى

أين بنو الآسلام ما يعجزنا … ... … والعزة الكر بحومات الوغى

أين بنو القرآن هل ثبطكم … ... … كتابكم عن الجهاد للعدى

أين غطاريف الجلاد بالظبى … ... … أين مشائيم الطعان بالقنا

أين بنو التوحيد لو صدقتم … ... … توحيدكم ما رقص الشرك على

أين بنو الأحرار ما سكونكم … ... … والملك والدين حريب والحرى

كم ذا يناغيكم مبير خادع … ... … أطرق كرى ان النعام في القرى