ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

وتبني بناء طينه نقص دراس … ... … سيدرس يوما والغرور جديد

ولو كان طينا لم تخالطه رمة … ... … لميت ولكن رمة وصديد

تعز عن الدنيا وأيقن بانها … ... … لئيمة طبع في الهبات تعود

وانك ان تسكن اليها تركتها … ... … وليس بها مما تركت حميد

تمنيك بالآمال وهي شحيحة … ... … وتعطيك لين القول وهي حقود

تخائل حسنا وهي شوهاء غادر … ... وأنت بها مضنى الفؤاد عميد

تحذلق بالتمويه مكرا وخدعة … ... … ولا شيء مما تدعيه سديد

ولونلت منها طائلا كان آفة … ... … تداجي بها مغرورها وتكيد

تدانيك حتى تؤنس الصدق والصفا … ... وما الشأن الا صائد ومصيد

ولو صدقت فالصدق في طي كذبها … ... اذا عاهدت بالوعد فهو وعيد

تكشف في اطوارها عن خلالها … ... وأنت لما خلف الستار شهيد

وذلك صدق لو تشاء حذرتها … ... … عليه ونصح لوعقلت مفيد

تقطن لها في شعرها فهي شاعر … ... لها في أساليب النصيح قصيد

ألست تراها ريثما واصلت جفت … ... وان أقبلت حينا تلاه صدود

وفي هذه الحالات تحذير مبصر … ... وخصم اذا فكرت فيه ودود

وان مجال الخير والشر بينهما … ... مجال اعتبار للعقول مديد

وان الذي تأتي به من صروفها … ... صوارف عن تصديقها وسدود

الاترعوي والنوح في كل منزل … ... ومن عشت فيهم فاقد وفقيد

الا ترعوي والدوراقوت وأهلها … ... لهم شققت فوق اللحود لحود

ألست ترى الغارات شنت رعالها … ... عليهن أودى والد ووليد

تمر بك الأيتام والدمع جامد … ... وآباؤهم تحت التراب جمود

خماص البطون استحوذ الغم والأسى … عليهم فها هم أعظم وجلود

اذا رجعوا نحو المنازل أظلمت … ... وضاقت عليهم والقلوب وقود

نبا عنهم من كان يحنو عليهم … ... الى القرب منهم والمزاد بعيد

سيتم أطفال عليك أعزة … ... … ويفضي بزيد ما عليه يزيد

وتصبح والأطفال والمال تربة … ... وتدرك ما قدمت وهو عتيد

نرى غاية الدنيا وكيف صروفها … ... ونحن على رأي الركون ركود

نوبخها والذنب لا ريب ذنبنا … ... وقد أعذرت والطارقات شهود

ونستعقب الآ جال والحكم فارغ … ... فما ثم تنقيض لها ومزيد

خليلي دلاني على جزء خطوة … ... خطونا ومن بعد المضي تعود