ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

والقوم ما أسلموا إلا مؤلفة … ... … والرأي في اللات بين السمع والبصر

متى ترى هاشم صدق الطليق بها … ... وثغرة الجرح بين النحر والفقر

ما لابن هند بثار الدار من عرض … ... له مرام وليت الدار في سقر

لقد تقاعد عنها وهي محرجة … ... حتى قضت فقضى ما شاء من وطر

تربص الوغد من عثمان قتلته … ... فقام ينهق بين الحمر والبقر

ينوح في الشام ثكلى ناشرا لهم … ... قميص عثمان نوح الورق بالسحر

حتى إذا لف أولاها بآخرها … ... … بشبهة ما تغطى نقرة الظفر

أتاك يقرع ظنوب الشاق له … ... … روقان في الكفر من جهل ومن بطر

تعك عك نفاقا خلف خطوته … ... … كأنها ذنب في عجمه الوضر

يدير بين وزيريه سياسته … ... … عمرو وابليس في ورد وفي صدر

وعزك الجد والتوفيق فانصدعت … ... سياسة الدين صدعا سيء الأثر

قد كنت في وزر ممن فتكت بهم … ... أحسن عزاءك اليوم في وزر

ما ذنب عيبة نصح الدين إذا عصفت … بهم رياحك لا تبقى ولم تذر

بقية الله قد هاضت عظائمهم … ... عرارة الحرب أو هوان في السحر

اقعصتهم في صلاة لا بواء لهم … ... هلا مشابرة والقوم في حذر

قد حكموا الله لم يفلل عزيمهم … ... عن نصرة الله قرع الصارم الذكر

رميت سهمك عن كبداء في كبد … ... حرى من الذكر والتسبيح والسور

إن القلوب التي ترمي تطير بها … ... مصاحف الذكر والايمان لم يطر

ما علقوها على أعناقهم غرضا … ... فاكفف سهامك واكسرها عن الزبر

أعظمتها يوم أهل الدار ترفعها … ... واليوم ترمي كرمي العفر والبقر

هانت عليك جباه ظلت ترضخها … ... لطالما رضختها سجدة السحر

لم تقتل القوم عن سوء بدينهم … ... وانما الأمر مبني على القدر

قتلتهم بروايات تقيم بها … ... … عذر القتال وليست عذر معتذر

ماذوا الثدية الا خدعة نصبت … ... للحرب توهم فيها صحة الخبر

وما حديث مروق القوم معتبر … ... فيهم لمن سلك الانصاف في النظر

خلصت نفسك بالتحكيم منخدعا … ... وأنت أولى بها من سائر الفطر

فحكموا الله واختاروك أنت لها … ... فكان قولهم نوعا من الهذر

وقلت قد مرقوا اذ هم على قدم … ... صدق من الحق لم يبطر ولم يجر