ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

وأحصيت ما يأتي وما يذر العدى … ... وما أضمروا من سيئات الطوية

وأحصيت ذرات المقاصد مطلقا … ... وأحصيت أعمالي وقولي ونيتي

وأحصيت أرزاق النفوس مقدرا … ... لكل بوفق الحكمة المصلحية

وأحصيت أرزاق القلوب تنزلا … ... لها حسب الاستعداد والقابلية

وأحصيت أسرار الهدايات موردا … ... لهائمة الأرواح بحر الحقيقة

أقمني يا محصي رقيبا ومحصيا … ... لفعلي وتركي عند جهري وخلوتي

وسخر لي الامكان قلبا وقالبا … ... … ومكن مقامي من نفوذ مشيئتي

المبدئ جل جلاله

ويا مبديء الأشياء من عدم الى … ... وجود ومن غيب الى الشاهدية

ويا مبديء التطوير مخترعا له … ... بغير مثال سابق للقضية

ويا مبديء الموجود بدءا مهيأ … ... … لرجعته بعد انعدام الخليقة

ويا مبديء الايجاد لا لمسبب … ... … سوى كونه المختار للمبدئية

ويا مبديء الابداع كونا منظما … ... بديعا حكيما شاهدا للألوهة

ويا مبديء الامكان لا لضرورة … ... ولكن لسر الحكمة القدمية

ويا مبديء المصنوع وجها منورا … ... بنور صفات السلب والواجبية

ويا مبديء الأسرار من ملكوتها … ... عرائس تهدي للنفوس الزكية

ويا مبديء الأنوار من حضراتها … ... ومبدئ عرفان العقول المنيرة

تقدست فابدأ لي حياة سرائري … ... … ونورا به في الناس تمشي استقامتي

وإبدأ لي العرفان واجعله معرجي … ... اليك وانسى في عوالم وحشتي

المعيد جل جلاله

معيد الذوات الفانيات كبدئها … ... … لتظهر مجد القدرة المطلقية

وما العود الا لبدء من حيث حكم كن … ... تعاليت كلتا النشأتين بقبضة

وفي النشأة الأولى دلائل تقتضي … ... جلال اقتدار الحق لا بوسيطة

وليس معاد الجسم أعظم رتبة … ... … لمبدئه من رتبة المبدئية

الهي سلطان اقتدارك قاهر … ... … لنشأة ابداء ونشأة عودة

فمصدر خلق العود كالبدء واحد … ... وما حكمنا الا كنفس وحيدة

معيد أيادي الفضل من غير موجب … ... سوى كرم محض وواسع رحمة

أعد لي حظا مزقته خطيئتي … ... … وحل سيدي بيني وبين الخطيئة

أعد لي متابا من ذنوب خطيئتي … ... وثبت الى يوم اللقا فيك رجعتي

أعد لي اعتصامي في الشدائد كلها … ... بجاهك يا من جاهه ركن عصمتي