ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

تعطف بالمجد العظيم الذي به … ... … تكرمت بالحسنى إلى كل فطرة …

قرنت بعز الذات فضلا مواصلا … ... الى الخلق كل منهم تحت نسبه

وذلك مجد ليس يقدر قدره … ... … وأنت الحقيق الحق بالماجدية

ومجدك مجد لا يماجد شأنه … ... … ولا يترقى باكتساب فضيلة

وعزة مجد الحق شأنه لذاته … ... … خصوصا الهيا بعين الحقيقة

وعز جلال المجد غير مؤثر … ... … لداعية الا حقوق الألوهية

وعز جلال الماجد الحق سيدي … ... تدارك بأيد منك وهني وذلتي

ومجد شؤوني باتباعك مطلقا … ... … فلا مجد الا الصدق في تبعيتي

وهب لي مقاما صادق الحال قائما … ... بتمجيدك اللهم في بحر هيبة

ولا تلق يا ذا المجد حالي كسيرة … ... ومجدك يا ذا المجد اسنى ذريعتي

الواحد جل جلاله

ويا واحد الباقي بوحدة ذاته … ... … كما كان قبل القبل والأزلية … ...

تعاليت ليست وحدة الذات وحدة … ... تؤول الى التحليل والجزئية

ولا وحدة الأوصاف وحدة فطرة … ... تعالى عن الأعراض والجوهرية

وأنت الهي الواحد الحق والسوى … ... مجاز اليه نسبة الواحدية

وجودك قبل الجوهر الفرد ثابت … ... وما يقبل التركيب ليس بوحدة

فهبني شهود الواحدية فانيا … ... … عن الحمع في الفردية السرمدية

وأوحد وجودي عن وجود يصدني … ... عن الواحد الباقي وجود الحقيقة

وثبت على التوحيد قدسي وحدتي … ... فما زاغ عن آيلتها من تثبت

الهي ظهور الواحدية محضة … ... … تريها شئون الحق في كل ذرة

أقمت من التكوين شاهد حكمة … ... … على الليس فانحلت عرى كل شركة

فما ثم وجدانية بعد مبدأ … ... … فتقبل في أوصافها جزء وحدة

الاحد جل جلاله

الهي على الاخلاص يا أحد انطوى … ... يقيني فخلصني واخلص طويتي …

الهي آحاد الوجود حواسر … ... … حقائقها عن حقه الأحدية

وفي كثرة الأعيان عين توحدت … ... تراءت على أشخاصها وتجلت

صفاتك والأسماء في أي مظهر … ... رمت كلها في الكل عن قوس وحدة

وتخصيص اسم دون اسم بمظهر … ... يحقق حق الوحدة الأزلية

ففي كل اسم قوة أحدية … ... … لفعل ووصف أو لذات الحقيقة

الهي ما التوحيد شيء أزيده … ... … على حق نفس الأمر من لدنيتي