العرى الوثيقة

و لهذا شاع ذكرهم ، و بَقِيَ أُحْدُوثَة المتحدثين .

وقد أرسل الله عليهم المهلب بن أبي صفرة الأزدي العماني أكبر قائد في دولة بني أمية ، فعاركهم معارك شهد بها التاريخ ، و ارتفع لها صوت داوٍ في العالم ، حتى ارتكب في حربهم اختلاق الروايات ، و له في حربهم نوادر من الدهاء دونها المؤرخون ، و طردهم من البصرة ، ورفعها عنهم بين الثريا و الثرى ، حتى أطلق عليها بصرة المهلب .

و لما كان هؤلاء الخوراج من جملة المنكرين للتحكيم ، و كان الإباضية ينكرون التحكيم خلفاً عن سلفاً أدمج الإباضية في [308] هؤلاء بجامع إنكار التحكيم ، و أشيع فيهم ظلماً وعدواناً ، أذاعته السياسة الظالمة على خيار أمة الإجابة ؛ لقصد تشويه منهج القوم ، أخزى الله من أراد بأهل الحق سوءاً .

و لقد صحت بين الإباضية و هؤلاء الخوارج فوارق عديدة معروفة ، ذكرها المؤرخون في كتبهم ، يطول بنا ذكرها من أرادها فليرجع إليها .

و فيما نقله العلامة إبراهيم محمد عبد الباقي من علماء الأزهر عن أبي إسحاق أطفيش(1) في تحقيق المقام غنية لمن أراد في 252 من كتابه الموسوم بعلم الحديث .

قال الإمام - رحمه الله- :

37- وَ ِفي حَدِيثِ الحَوْضِ نَادَى المُصْطَفَى أَصْحَابَهُ أَصْحَابَهُ إذْ عَرَفَا

38- قِيلَ لَهُ إِنَّكَ لَسْتَ تَدْرِي مَاذَا الََّذِي قَدْ أَحْدَثُوا مِنْ أَمْرِ

39- يَقُولُ المُصْطَفَى فَسُحْقَاً سُحْقَا فَيُؤخَذَنَّ مِنْ دُوْنِهِمْ فَيَشْقَى