الكرامة بين الإثبات والنفي - الفصل الثاني فقط لـ...؟؟ - ب تخرج

قال تعالى: ﴿ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ﴾⁽¹⁾ ، فيبين الله تعالى حالهم وهم رقود وأن من يراهم يحسبهم أيقاظا كما أن الله تكفل ذات اليمين وذات الشمال حتى لا تتأثر جنوبهم من طول الرقاد⁽²⁾ .

الكرامة الثالثة:

ونومهم الطويل الخارق للعادة حيث أن الله ضرب على أذانهم في الكهف، فرقدوا ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعا، وفي ذلك يقول الله تعالى : ﴿ َضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا ﴾⁽³⁾ ، وقال: ﴿ وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا ﴾⁽⁴⁾ .

الكرامة الرابعة:

قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا ﴾⁽⁵⁾ فتبين الآية هنا كرامة طيّ الزمان لهم فبالرغم من أنهم رقدوا ثلاثمائة سنين وتسعا إلا أنهم أحسوا أن تلك السنين ما هي إلا يوما أو بعض يوم⁽⁶⁾

الكرامة الخامسة: