الكرامة بين الإثبات والنفي (الفصل الثاني) عيسى بن حمد بن عيد الهاشمي

الكرامة بين الإثبات والنفي - الفصل الثاني فقط لـ...؟؟ - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٢٦

قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُم بِرِزْقٍ مِّنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا وَكَذَلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِم بُنْيَانًا رَّبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدً ﴾(1) تظهر الآيتان تكريم الله سبحانه وتعالى لأصحاب الكهف بأن حفظ أجسادهم من التحلل وحفظ لهم عقولهم وذاكرتهم حيث أن مرور ثلاثمائة وتسع من السنين ليس بالقليل، فهنا تذكروا عصر الملك الظالم وما عليهم فعله من التستر لجلب الطعام خوفا على دينهم(2) .

6- كرامات السيدة مريم عليها السلام

الكرامة الأولى : وجود رزقها

كان يوجد عندها رزقها في محرابها المنعزل، دون أن يأتيها به إنسان ودون أي سبب مادي آخر وهذا من الأمور الخارقة للعادة بالنظر إلى مقتضى الأسباب الكونية المحسوسة(3) .

(1) - سورة الكهف: الآية 19-20.

(2) – الكرامة لأهل الحق والاستقامة: الأغبري، ص30.

(3) – التصديق بكرامات الأولياء من عقيدة أتباع خاتم الأنبياء: أبو بكر بن محمد الحنبلي، دار عمار، دط، س1410هـ-1990م، ص58-59.

٢٦ / ٩١