في رحاب السيرة منسقا كله للشاملة

ومن هنا يبدأ التفكير في مقاطعة بني هاشم.

قلنا إنّ عمر أسلم في ذي الحجّة⁽¹⁾ ، ولم تكد تأتي ليلة الواحد من محرّم، حتى وقع الاتفاق وكُتبت صحيفة المقاطعة، وبُدئ في تنفيذها ليلة الواحد من محرّم، وهذا حرص غريب من قريش، كلّ هذا لأجل أن تعارض هذا الدين، ولكنّ الله تبارك وتعالى أراد له الظهور.

اجتمع كبراء قريش، وبعد جلسات اتّفقوا على أن يبرموا قطيعة على بني هاشم وبني المطّلب، وجاءوا بأحد الكُتَّاب وكتب الاتّفاق.

قطيعة مع مؤمنهم وكافرهم؛ لأنّه يوجد من بني هاشم وبني المطّلب من أسلم، ويوجد من لم يسلم، ولكنّهم كانوا جميعا يدافعون عن المسلمين، كأبي طالب عمّ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - و كان لا يزال حيّا-، حالهم تماما كحال مؤمن آل فرعون⁽²⁾ الذي قال: ﴿وَإِنْ يَّكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَّكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الذِي يَعِدُكُمُ﴾⁽³⁾ .

كان من مشركي بني المطّلب وبني هاشم من يقول: «لماذا تضرّون محمّدا؟!، إنّه يقول أنا نبيّ يأتيني الوحي، يدعوكم إلى شيء، فإن اتّبعتموه فشأنكم، وإن لم تتّبعوه فلم تضرّونه؟! دعوه وشأنه».

وكان أكثرهم حماية له، عمّه أبو طالب⁽⁴⁾ .

اتّفقت قريش، وكتبوا العقد المعبَّر عنه في التاريخ بـ: «الصحيفة»، صحيفة