أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد
الجزء ١ · صفحة ١١٤والولاية عندهم لمن رضوه لدنياهم، وكذلك[ البراءة واللّعنة(1) عندهم لمن أسخطهم في دنياهم وليس للولاية و](2) البراءة عندهم أصل ولا معنى ولا يعرفون غير ذلك، فأكثر ذلك ممّا ينقض قولهم من الكتاب والسّنّة، ونعوذ بالله من الضلالة بعد الهدى [ومن الحيرة بعد الفهم والبصيرة](3) ، والحمد لله على ما علّمنا وبصّرنا/[35] من دينه.
الأصل العاشر
في الأسماء والأحكام(4)
وبالله التّوفيق،
(1) 35) في ب: السّنّة.
(2) 36) ما بين معقوفتين سقط من م.
(3) 37) + من ب، ج، م.
(4) هي عند الإباضيّة: الألفاظ الحسنة التي أطلقها الله تعالى على عباده وخاطبهم بها الدّالة على المعاني الحسنة كالمؤمنين والمتّقين والمفلحين وأصحاب الجنّة وأولياء الله وأحبّاؤه. والألفاظ القبيحة التي أطلقها الله على عصاة عباده الدّالة على المعاني القبيحة كالكافرين والفاسقين والخاسرين وأصحاب النّار والمشركين. والأحكام أي الأمور المحكوم بها على العباد كالولاية والبراءة والسّبي والغنيمة والقتل والجزية…الخ. انظر: شرح عمر التلاتي على أصول الدّيانات للشّمّاخي (السّابق)، ص81/82.