أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

الآباء حتّى طال عليهم العهد فيلزم التّابع ما لزم المتبوع كما قال الله عزّ وجلّ: ﴿ إذ تبرّأ الذين اُتّبعوا من الذين اتّبعوا ورأوا العذاب وتقطّعت بهم الأسباب ﴾⁽¹⁾ وأمثالها كثير.

وأمّا القدريّة وأحمد بن الحسين⁽²⁾ ومن قال بقولهم من أهل الكفر⁽³⁾ والفكر يقولون: حجّة الله على عباده ما ركّب فيهم من العقول الصّحيحة، وليس بالحكمة⁽⁴⁾ – عندهم – أن يكلّف عباده إلاّ وقد جعل لهم جميع مصالحهم التي يحتاجون إليها فيما كلّفهم به، وقد أغناهم الله – زعموا – عن الطّلب والسّماع بعقولهم من⁽⁵⁾ غيرهم ممّا يدركون بتفكّرهم لما جعل في خلقه من الدّلائل والبراهين، وذلك في معرفة الله دون ما سواها.ويلزمهم أن يُبيحوا للنّاس ما دون ذلك من الحرام، ويُوسّعوا لهم إنكار الأنبياء/[39] وقتلهم، وإنكار الملائكة وإنكار المنصوصات كلّها، من الجنّة، والنّار، والقيامة. واجترأوا على هذا كلّه، وأباحوا للنّاس الشّرك بالله. فما الذي إذن أنكروا على مشركي العرب الذين أقرّوا أنّ الله هو⁽⁶⁾