أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

وقال أهل الحقّ في ذلك: إنّ العون، والعصمة، والتّسديد والشّرح [هو]⁽¹⁾ معنى يعطيه الله للمؤمنين في حال فعلهم للإيمان والوفاء بدين الله يحول⁽²⁾ بينهم وبين الضّلالة والكفر بفضله وإحسانه إلى المسلم، ويعصمه به عن⁽³⁾ الشّيطان الرّجيم ومن يرد أن يضلّه بإذنه. وهو رحمة من الله من لطائف تدبيره كما قال الله عزّ وجلّ: ﴿ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللهُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ما زكّى منكم من أحد أبدا ﴾⁽⁴⁾ و[ ﴿ فلولا فضل الله عليكم ورحمتُه لَكُنْتُمْ من الخاسرين ﴾ ]⁽⁵⁾ . ﴿ ولولا فضل الله عليكم ورحمتُه لاتّبعتم الشّيطان إلاّ قليلا ﴾⁽⁶⁾ . وقال يوسف صلّى الله على نبيّنا وعليه: ﴿ إنّ النّفس لأمّارة بالسّوء إلاّ ما رحم ربّي إنّ ربّي لغفور رحيم ﴾⁽⁷⁾ . وقال: ﴿ وإلاّ تصرف عنّي كيدهنّ أصْبُ إليهنّ وأكن من الجاهلين ﴾⁽⁸⁾ قال: ﴿ فصرف عنه كيدهُنّ ﴾⁽⁹⁾ .

وقال صاحب القرين لقرينه: ﴿ ولولا نعمة ربّي لكنت من المُحْضَرين ﴾⁽¹⁰⁾ يعني معك في النّار. وقال الله للشّيطان: ﴿ إنّ عبادي ليس لك عليهم سلطانٌ إلاّ من اتّبعك من الغاوين ﴾⁽¹¹⁾ . وقال: ﴿ فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشّيطان الرّجيم. إنّه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربّهم يتوكّلون ﴾⁽¹²⁾ .