أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

والتّرْك من الله على وجهين: فكلّ ترك ليس فيه فعل ضدّه فليس بفعل ولا شيء، وكلّ ترك فيه ]⁽¹⁾ فعل ضدّه فهو شيء. ومثل /[50] ذلك ترك الله أن يميتك أي أحياك، وترك أن يغنيك أي أفقرك، وترك أن يخلق، هذا ليس بشيء، كما يقال⁽²⁾ : ترك خلق الأشياء قبل أن يخلقها، وذلك التّرك ليس⁽³⁾ بشيء إلاّ صلة في كلام وزيادة على ما وصفناه.

وكذلك الخذلان معناه⁽⁴⁾ تَرَكَ لم يخلق فيه شيئا من العون. وقد أكثرتُ في هذا الباب لأنّه أصل المُزِيلةِ وعليه يتفرّعون، ودين المسلمين كلّهم متّصل يقوّي بعضه بعضا. وذلك من [ أعظم ]⁽⁵⁾ الدّلالة⁽⁶⁾ على صوابه وإثباته. ودين المخالفين كلّهم مختلف ينقض بعضه بعضا، ويلعن بعضهم بعضا ومأواهم النّار. والحمد لله على توفيقه وهداه.

مسألة في القرآن وكلام الله