أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

وبعضهم يثبتون عذاب القبر، ويروون ذلك عن جابر بن زيد⁽¹⁾ ، وعائشة رضي الله عنهما. ولعلّ معنى هذا في الآخرة كما قال/[61] في الشّهداء: ﴿ بل أحياء عند ربّهم يرزقون ﴾⁽²⁾ واحتجّوا بقول النّاس أنّهم يسمّونه من أهل القبر إذا أشرف على الموت. ويسمّون الميت من أهل الآخرة، لأّنه انقطع من الدنيا عملُهُ وسعيُهُ كما قال الله تعالى ﴿ ولا تحسبنّ الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربّهم يرزقون فرحين بما أتاهم الله من فضله ﴾⁽³⁾ . يعني سيرزقون ويحيون في الآخرة، ويستبشرون فيها، ردّا لقول⁽⁴⁾ المشركين إذ⁽⁵⁾ قالوا للمسلمين: قتلتم أنفسكم باطلا: لا جنّة تحيون فيها ولا نارا تتّقون ألمها. فنسبهم الله إلى ما إليه تصير عاقبتهم: لأنّ كلّ ما هو آت قريب عند الله كأنّه أتى وجاء.

اختلف النّاس فيمن أكل الحرام، هل أكل رزقه أم لا ؟.