كتاب أصول الدين (الأصول العشرة) تبغورين بن عيسى بن داود الملشوطي

أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

الجزء ١ · صفحة ٥

هو الشّيخ تبغورين بن عيسى بن داوود الملشوطي(1) نسبة إلى بلدة يُقال لها ملشوطة(2) وهو من علماء القرن الخامس الهجري(3) .

أخذ العلم عن الشّيخ أبي الرّبيع سليمان بن يخلف المزاتي(4) وعن الشّيخ عبد الله اللّنتي (أبو محمد)(5) . وكان من معاصري الشّيخ أبي العبّاس محمّد بن بكر من علماء الطّبقة العاشرة (450هـ- 500 هـ) حسب الدّرجيني(6) والشّمّاخي(7) .

(1) الجيطالي: قواعد الإسلام، تحقيق وتعليق بكلي عبد الرحمان بن عمر ، طبقة أولى، الجزائر (غارداية) 1975م، ج1/90. الشمّاخي " كتاب السّير،ص 432.

(2) لم يحدّدها علماء الإباضية، ويبدو أنّها اندثرت، ومن خلال كتب سير الإباضيّة أنّها تقع قرب مدينة آجلو التي حدّدها الشّيخ علي يحي معمّر بأنّها تقع قرب البلدة التي تسمّى اليوم « بلدة عمر » بالجزائر وتقع على بعد عشرين كيلومترا جنوب « تقرت» شرقيّ الجزائر. راجع الجعبيري:نظام العزّابة عند الإباضيّة الوهبيّة في جربة،ص36 و46. علي يحيى معمّر:الإباضيّة في موكب التّاريخ،ج4، ط.1979.ص344-345.

(3) الجيطالي (السّابق) ج1/90. الشمّاخي: السّير، ص432.

(4) توفّي أبو الرّبيع سنة 471 هـ. انظر ترجمته بتفصيل أكثر، عند أبي زكرياء يحي بن أبي بكر في كتاب السّيرة وأخبار الأئمّة، تحقيق عبد الرحمان أيّوب، طبعة الدّار التّونسية للنّشر1985، ص269 إلى 277. الدّرجيني: الطّبقات جزء 2 / 425 وما بعدها. الشّمّاخي: السّير ص 412.

(5) هو أبو حامد محمد عبد الله بن محمد اللّنتي، عدّه الدّرجيني في طبقاته، من الطّبقة الحادية عشرة (500/550هـ). انظر عنه، طبقات المشائخ بالمغرب، تحقيق إبراهيم طلاّي، طبعة الجزائر، 1974م، ج2، ص481-482. الشماخي: السير، طبعة حجرية سنة 1301هـ، ص440.

(6) الطبقات، 2/442 وما بعدها.

(7) الشّمّاخي: السّير 432 و 440

٥ / ١٩١