أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

وأيّ شيء يتّقون به ويحتجّون [على الدّهريّة]⁽¹⁾ المبطلة الذين أثبتوا قدم الجواهر على كثرة الأدلّة على⁽²⁾ حدثها من أنّ الجسم لا ينفكّ عن أعراض تحلّه وتتداول عليه لا يسبقها ولا يتخلّف عنها، فما لم يسبق الحدث فحدث⁽³⁾ مثله، وما لا يتخلّف⁽⁴⁾ ولا يبقى بعد الفاني ففان مثله. وقالوا: إنّما زعمنا أنّ الله جسم ونور كما زعمتم أنّه شيء وموجود وحيّ وفاعل، والحيّ الفاعل لا يكون إلاّ جسما فيما شهدنا – زعموا – قلنا لهم وبالله التّوفيق: إنّ الله تبارك وتعالى أخبر عن/[5] نفسه أنّه حيّ فاعل وأنّه شيءٌ موجود ولم يخبر في شيء من أخباره أنّه جسمٌ ولا صورة كما زعمتم، بل أخبر أنّه ليس بجسم ونفى عن نفسه الجسمانيّة في قوله: ﴿ ليس كمثله شيءٌ ﴾ . وقوله: ﴿ هل تعلم له سميّا ﴾⁽⁵⁾ وقوله: ﴿ وهو الله في السّموات وفي الأرض يعلم سرّكم وجهركم ﴾⁽⁶⁾ وقوله: ﴿ وهو معكم أينما كنتم ﴾⁽⁷⁾ وقوله: ﴿ ونحن أقرب إليه منكم ﴾⁽⁸⁾ و ﴿ أقرب إليه من حبل الوريد ﴾⁽⁹⁾ وقوله: ﴿ وما كنّا غائبين ﴾⁽¹⁰⁾ ومثل هذا من كتاب الله كثير ممّا يدلّ [على]⁽¹¹⁾