أصول الدين للشيخ تبغورين-جديد

أنّ الله ليس بجسم، مع أنّا إذا قلنا: حيّ فاعل، عالم، قادر: فهذه صفات المدح قد نفت عنه صفات الذّمّ والنّقص، لأنّ من⁽¹⁾ ليس بحيّ فهو ميّت، ومن ليس بقادر فهو عاجز ومن ليس بعالم فهو جاهل. ومن ليس بشيءٌ ولا موجود فهو عدم وبطلان⁽²⁾ ، لأنّك إذا قلت ليس بشيء أبطلت. وإذا قلت ليس بجسم لم تنف إلاّ جسما مخصوصا، وصنفا مشهورا عاجزا محتاجا كما وصفنا.