أصول الدين لطلاب التخصص الشرعي للشاملة

ثانيًا - الإيمان بالملائكة

أَهَمِّيَّة دراسة موضوع الملائكة⁽¹⁾:

1. أَنَّهُ ركن من أركان الإيمان، فهو مِمَّا لا يسع جهله؛ لِقَولِهِ تَعَالىَ: ﴿لَيْسَ الْبِرُّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، وَلَكِنِ الْبِرُّ مَنَ ـ امَنَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ وَالْمَلآَئِكَةِ وَالكِتَابِ وَالنَّبِيئِينَ … ﴾ (البقرة: 117)، ولقوله: ﴿ـ اَمَنَ الرَّسُولُ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُومِنُونَ كُلٌّ ـ اَمَنَ بِاللهِ وَمَلآَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ … ﴾ (البقرة: 285)، ولقوله: ﴿يَآ أَيهَا الذِينَ ءَامَنُوا ءَامِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الذِي أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَنْ يكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلآَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الاَخِرِ فَقَد ضَّلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا﴾ (النساء: 136).

2. أطالت النصوص في ذكرهم (القرآن وَالسُّنَّة).

3. نفي الخرافات عنهم، كألوهيتها عند النصارى، أو كونها أنثى لدى بعض الوثنيين، أو كونها من الأفلاك لدى بعض الفلاسفة …

4. معرفة علاقتهم بالبشر.

5. ازدياد معرفة الله وعظمته.

التعريف:

لغة: الملائكة جمع} مَلَك}، وأصله:} مَألك}، و} أَلَكَ} بمعنى: أرسل.

اصطلاحا: الملائكة خلق من عباد الله من غير جنس البشر ولا الجن، لا يوصفون بالذكورة ولا الأنوثة⁽²⁾، ولا يماثلون بَقِيَّة المخلوقات، فهم عباد أطهار مكرمون، اصطفاهم الله لخالص عبادته. وهم منزَّهون عن اللهو واللغو والعبث.

صفاتهم الخَلقيَّة⁽³⁾:

مَادَّة الخلق:

لم يُخلقوا من نار كالجنِّ، ولا من الطين كالإنس، وَإِنَّمَا خلقوا من نور، قال صلَّى الله عليه وسلَّم: «خلقت الملائكة من نور، وخلق الجان من مارج من نار، وخلق آدم مِمَّا وصف لكم»⁽⁴⁾.

وأيُّ نور؟ الله أعلم. وما ورد عن عكرمة أَنَّهُ «من نور العِزَّة»، وعن عبد الله بن عمرو أَنَّهُ من نور الذراعين والصدر!! كُلُّ هَذَا لا يَصِحُّ.