أصول الدين لطلاب التخصص الشرعي للشاملة

أسماؤهم:

وردت أسماء قليلة منهم في القرآن الكريم:

- جبريل وميكائل: قَالَ تَعَالىَ: ﴿مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلآَئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَآئِلَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ﴾ (البقرة: 98).

- روح القدس: ﴿وَءَاتَيْنَا عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ﴾ (البقرة: 87)، ﴿قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ﴾ (النحل: 102). أو الروح الأمين: ﴿وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الاَمِينُ عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ﴾ (الشعراء: 192 ـ 194). أو الروح: ﴿فَأرْسَلْنَآ إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا﴾ (مريم: 17).

- مالك: وهو خازن النار: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ﴾ (الزخرف: 77).

- هاروت وماروت: ﴿وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَآ أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ﴾ (البقرة: 102). والله قد بعثهما فتنة للناس، وقد نُسجت حولهما في كتب التفسير أساطير لم يثبت منها شَيْء في الكِتَاب وَالسُّنَّة.

وَمِمَّا ورد في السُّنَّة:

- إسرافيل: عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلاَتَهُ: «اللَّهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ … »⁽¹⁾.

- منكر ونكير: روى الترمذيُّ عنه صلَّى الله عليه وسلَّم أنه قال: «إِذَا قُبِرَ الْمَيِّتُ» ـ أَوْ قَالَ: أَحَدُكُمْ ـ «أَتَاهُ مَلَكَانِ أَسْوَدَانِ أَزْرَقَانِ يُقَالُ لأَحَدِهِمَا الْمُنْكَرُ وَالآخَرُ النَّكِيرُ فَيَقُولاَنِ مَا كُنْتَ تَقُولُ فِي هَذَا الرَّجُلِ … »⁽²⁾.

- رضوان: قال ابن كثير: «وخازن الجَنَّة ملك يقال له: رضوان، جاء به مصرَّحا في بعض الأحاديث»⁽³⁾.

والرقيب والعتيد الواردان في القرآن الكريم ليسا اسمين لملكين ـ كما ذهب إلى ذَلِكَ بعض العلماء ـ وَإِنَّمَا هما وصفان للملكين الشاهدين الحاضريْن.

صفاتهم الخُلقيَّة⁽⁴⁾:

- كرام بررة: قَالَ تَعَالىَ: ﴿بِأَيْدِي سَفَرَةٍ كِرَامِم بَرَرَةٍ﴾ (عبس: 15 ـ 16). وَهَذَا الخلق مِمَّا يجب عَلَى طالب القرآن أن يتحلَّى بهما، وقد قال الرَّسُول صلَّى الله عليه وسلَّم: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ. وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ لَهُ أَجْرَانِ»⁽⁵⁾.

- الاستحياء: قَالَتْ عَائِشَةُ للنَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم: دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ؟ فَقَالَ: «أَلاَ أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلاَئِكَةُ؟!»⁽⁶⁾.