أصول الدين لطلاب التخصص الشرعي للشاملة

6 - الإمامة وشروطها⁽¹⁾.

ولبعض العلماء المعاصرين تقسيمٌ لهذا العلم وفق محاور كبرى: نَظَرِيَّة المعرفة (العلم ومصادره، والجهل، والسؤال … )، الإلهيَّات، النبوَّات، الغيبيات (أو السمعيَّات)، الإنسانيَّات. ومنهم من يضيف «الكونيَّات».

ب - فوائد دراسة العقيدة وعلم الكلام ومرتبتهما:

* فوائد دراسة العقيدة وعلم الكلام:

لَخَّص الإيجي فوائد علم الكلام في الأمور التالية:

· «الأَوَّل: الترقِّي من حضيض التقليد إِلىَ ذروة الإيقان …

· الثاني: إرشاد المسترشدين بإيضاح الحُجَّة، وإلزام المعاندين بإقامة الحُجَّة.

· الثالث: حفظ قواعد الدين عن أَن تزلزلها شبه المبطلين.

· الرابع: أن يبنى عَلَيْهِ [أي علم الكلام] العلوم الشَّرعِيَّة فَإِنَّهُ أساسها، وَإِلَيْهِ يؤول أخذها واقتباسها.

· الخامس: صِحَّة النية والاعتقاد، إِذ بها يرجى قبول العمل، وغاية ذَلِكَ كُلِّه الفوز بسعادة الدارين»⁽²⁾؛ فَإِنَّ الله لا يقبل أيَّ عمل بدون اعتقاد صحيح، ﴿وَمَنْ يَّبْتَغِ غَيْرَ الاِسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُّقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الاَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ (آل عمران: 85)، ومهما فعل صاحب المعتقد الخاطئ من خير فلن ينفعه⁽³⁾.

ونضيف أن من فوائد دراسة العقيدة أيضا:

· الإجابة عن التساؤلات المحيِّرة لبني البشر في كل العصور، وهي: من أين؟ وإلى أين؟ ولماذا؟ وبالتالي: اكتساب التصور الصحيح للكون والحياة والإنسان، والوجهة الصحيحة لتحمُّل الأمانة في هذه الحياة.

· معرفة الإنسان قدر نفسه، فلا يتطاول بعقله، ولا يطغى بقوته، ويتواضع حين يستشعر عبوديته لله وافتقاره إليه.

· تقويم سلوك الإنسان، في علاقته بِاللهِ، وبالناس، وبالكون (حيوان، نبات، بيئة … ).

* مرتبة العقيدة وعلم الكلام:

من خلال بيان فائدة علم الكلام تَبَيَّنَ لنا شَيْء من مرتبته وأهمِّيَّته، إِلاَّ أَنَّ الإيجي يضيف ويلخِّص مرتبة هَذَا العلم في قوله: «قد علمتَ أَنَّ موضوعه أعمُّ الأمور وأعلاها، وغايته أشرف الغايات وأجداها، ودلائله يقينيَّة يحكم بها صريح العقل، وقد تأيَّدت بالنقل، وهي غاية في الوثاقة⁽⁴⁾، وَهَذِهِ هي جهات شرف العلم لا تعدوها، فهو إذن أشرف العلوم»⁽⁵⁾.