أصول الدين لطلاب التخصص الشرعي للشاملة

ج- وجه التسمية:

«وَإِنَّمَا سُمِّيَ هَذَا العلم أصول الدين لأَنَّ الدين كلَّه مبنيٌّ عَلَيْهِ صحَّة وفسادا، فلا دين لمن لا اعتقاد له»⁽¹⁾.

4 - الفقه الأكبر:

أ- الفقه لغة:

«الفقه: العلم بِالشَّيْءِ والفهم له»⁽²⁾، ولا تخرج التصاريف المختلفة لكلمة} الفقه} عن معنى العلم والفهم، كما يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ كلام ابن منظور.

ب- الفقه اصطلاحا:

إذا علمنا أَنَّ الفقه إذا أطلق فَإِنَّهُ ينصرف إِلىَ أَنَّهُ:} العلم بالأحكام الشَّرعِيَّة العَمَلِيَّة [المستنبط] من أدلَّتها التفصيليَّة»⁽³⁾ فَإِنَّ الفقه الأكبر مصطلح أطلقه الإمام أبو حنيفة (ت: 150هـ) عَلَى علم أصول الدين، وبه سَمَّى كِتَابه الذي ألَّفه في هَذَا الفنِّ⁽⁴⁾، إِلاَّ أَنَّ هَذَا الاسم لم يلق تداولا كبيرا بين العلماء مثل الأسماء الأخرى.

5 - علم العقيدة:

أ- العقيدة لغة:

لمادَّة} عقد} في اللغة معان كثيرة، نورد أهمَّها باختصار من لسان العرب:

· «العقد: نقيض الحلِّ، عَقَدَه يَعْقِده عَقْدا وتَعْقَادا، وعقَّده … وقد انعقد وتعقَّد …

· والعقدة: قلادة، والعِقد: الخيط ينظم فِيهِ الخَرَز، وجمعه: عُقُود، وقد اعتقد الدُّرَّ والخرز وغيرَه: إذا اتَّخَذَ منه عقدا …

· وعَقَد العهد واليمين يعْقِدهما عقدا وعقَّدهما: أكَّدهما … والمعاقدة: المعاهدة …

· وعقد البناء بالجصِّ⁽⁵⁾ يعقده عقدا: ألزقه. والعَقد: ما عقدت من البناء …

· وعَقَد العسل والرُّبُّ … غلُظ …

· وعُقدة اللسان: ما غلظ منه.

· وَفي لسانه عُقدة: أي التواء …

· وعقَّد كلامه: أعوصه وعمَّاه …

· وعقد قلبه عَلَى الشَّيْء: لزمه»⁽⁶⁾.

والمعنى اللغويُّ الأقرب إلى الاصطلاح هو: العَقد: نقيض الحلِّ، ولزوم القلب على الشيء.