أصول الدينونة الصافية

(1) - الشماخي: السير، ص 267.

… هذا الجبل الذي كان ملاذ كثير من القبائل: " لواته - مزاته - هوارة " ويؤمّه الأصحاب عند فتور النفس في العبادة فيقولون: «نصعد الجبل لنصقل قلوبنا» يعني بالعلم والذكر ومجالسة الصالحين. أبو زكرياء الجناوني: الوضع، مقدّمة المحقِّق، ص 11.

… هذه القبيلة التّي يصفها المؤرّخون بأنَّها في ذلك الزمان أكثر الناس حجّا فكانوا يحجّون بنسائهم وذراريهم، حتّى إنّهم ولد لهم في ركب واحد ثلاث مائة مولود ذكر. الدرجيني: طبقات، ج 2، ص 325. الشماخي: السير، ص 228. الوسياني: سير (مخ)، ج 1، ص 6.

(2) - علي يحيى معمّر: الإباضيّة في موكب التاريخ، ج 2، الإباضيّة في ليبيا، القسم الأوّل، ص 137.

(3) - الشمّاخي: السير، ص 229. هذه الكلمة: "المغرب" لم تتعرّض لها المصادر المعتمدة بشيء من التوضيح، فأصبحت محتملة إلاّ أنّ الاستعمال السائد آنذاك عند الإباضيّة لهذه الكلمة هو "تيهرت" عاصمة الدولة الرستميّة إذ كانت كعبة الطلاب والعلماء والمتكلّمين حينا من الدهر حتّى غدت تعرف بـ"بغداد المغرب" كما أنَّها جاءت في غرب جبل نفوسة.