إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي

? وله أيضًا السيرة المعروفة بسيرة نجاد، في الردِّ على المخالفين.

? وجامع أبي موسى بن علي، قاضي المصر، وقدوة المسلمين في دينهم.

? وكتاب الإيضاح، للقاضي سعيد بن قريش، وهو ثلاث مجلَّدات.

? وكتاب الإيضاح أيضًا، لأبي زكرياء يحي بن سعيد الهجاري، في أحكام القضاء وما يحتاج إليه، أظنُّه في مجلَّدين، وقفت على مجلَّد منه.

? وكتاب الإيضاح أيضًا، لأبي ساكن عامر بن عليٍّ الشمَّاخي المغربي، في أربعة مجلَّدات، وهو كتاب في غاية الحسن، ردَّ فيه الفروع إلى الأصول؛ وعليه حواشي عن أبي ستَّة وغيره من المتأخِّرين.

? وله أيضًا: العقيدة المعروفة بـ“الديانات”.

? واختصره الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم، وزاد عليه كتبا وسمَّى الجميع: “كتاب النيل”.

? وكتاب قواعد الإسلام، للشيخ إسماعيل بن موسى الجيطالي، وهو في غاية الحسن أيضًا، وللمتأخِّرين عليه حواشٍ واختصار.

? وله أيضًا: كتاب القناطر، في وصف طريق الآخرة، في ثلاث مجلَّدات.

? وله أيضًا: شرح نونيَّة أبي نصر فتح بن نوح، في أصول الدين، في ثلاث مجلَّدات.

? وله أيضًا: كتاب الفرائض المشهورة، وعليه حاشية لبعض المحقِّقِينَ.

? وله أيضًا: مناسك الحجِّ.

? وكتاب أبي مسألة، لأحمد بن محمَّد بن بكر المغربي في الأديان والأحكام، مختصرا سمَّاه بذلك لأنَّ أبا عبد الله محمَّد بن سليمان النفوسي كتب إليه من “أبديلان” أن يضع تأليفا مختصرًا في الفروع، فرأى في منامه أنَّ قائلا قال لي: «اذكر أبا مسألة»، فسمَّوه “أبا مسألة”، وأبو محمَّد يسمِّيه “الجامع”، وهو في جزءين.

? وله أيضًا: أصول الأرضين في ستَّة أجزاء.

? وله أيضًا كتاب القسمة⁽¹⁾ .

? وتبيين أفعال العباد، ثلاثة أجزاء.