إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي
الجزء ٢ · صفحة ٢٨٥? وجامع أبي الحسن علي بن محمَّد البسياني، في مجلَّد ضخم، ومنهم من يجعله في مجلَّدين، سلك فيه مسلك أبي محمَّد في قرن المسألة بدليلها من الكتاب والسنَّة، وهو في الأديان والأحكام.
? وله أيضًا المختصر المشهور بمختصر البسياني.
? وله أيضًا السيرة الكبيرة المشهورة بسيرة البسياني، ذكر فيها بعض الفرق وأحكام المختلفين وحكم الإمامة، وله غيرها سير عديدة.
? وكتاب مختصر الخصال، للإمام الزاهد المجاهد الشاري: أبي إسحاق إبراهيم بن قيس بن سليمان الحضرمي الهمداني، وضعه على وضع غريب، لم يسبق على مثاله، حصر الشريعة في أبواب، والأبواب في خصال، وقعَّد القواعد، وضبط الضوابط، وهو مشهور منتشر يشهد حاله على وصفه.
? وكتاب الصلاة والصلة، لعمرو بن عليٍّ المعقدي الوبلي الرستاقي.
? وله أيضًا زهرة الأدب.
? وكتاب مختصر العدل، في أصول الفقه، لأحمد بن سعيد الشمَّاخي المغربي، اختصر فيه العدل والإنصاف.
? وشرحه شرحًا مختصرًا أيضًا.
? وشَرَح القطبُ الشرح فأطال وهو في مجلَّدات.
? وله أيضًا كتاب السير المغربية الذي في علماء المذهب من أهل العراق والمغرب، وذكر فيه بعض أخبارهم وكراماتهم.
? وله أيضًا: شرح مرج البحرين، في علم المنطق والهندسة والحساب، والمتنُ لأبي يعقوب.
? وكتاب الموجز، لأبي عمَّار عبد الكافي، في أصول الدين والردِّ على المخالفين.
? وله أيضًا: شرح الجهات(1) ، سفر.
? وله أيضًا كتاب الفرائض.
? وكتاب اختلاف الفتيا.
ومن تأليف أصحابنا أهل جبل نفوسة:
(1) - … كذا في الأصل، والصواب: «شرح الجهالات». والجهالات متن في العقيدة منسوب إِلىَ تبغورين بن عيسى الملشوطي، المتوفَّى في القرن السادس الهجري / 12م.