إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي
الجزء ٢ · صفحة ٣١١? والدأس: البحث عن الأخبار بالتجسُّس.
? والخور: الضعف.
? وليس جلد النمر لفلان: تهيَّأ لمضرَّته.
? والأنقد: القنفد.
? والخمرة: شدُّ الخمار على الرأس.
? والحصان: المرأة العفيفة.
? والخبرة: الاختبار.
? والعون: التي كان لها زوج.
? والفرعاء التي كشر(1) شعرها.
? والحالي: العنق المزيَّن بالحلي.
? ومحبس: مقيدٌ.
? ومعبَّد: مذلَّل.
? ومأيس: تأثير.
? والمزع: القطع.
? والأثرة: ما يختصُّ به الرجل مثلا دون غيره.
? مأمونة على الرتق والفتق: أي الإصلاح والفساد.
? ومفتاتًا: أي بغير اختيار.
? وانتكث رشاها: نقض حبلها.
? وانتضب ماؤها: جفَّ.
? والأيد: القوَّة.
? والأسرة: الطبقة.
? وولهت: جُنَّت.
? وتطامن: انخفض.
? والحبوة: العطية.
? وسربله: ألبسه السربال.
? لا يلتفت لفتها: أي جهتها.
? والكهف: الجبل، والغار فيه.
? وقربي أمسُّ: ألصق.
? والعِرق: الأصل.
? والبازل: الجمل المسنُّ.
? والهبع: الصغير منها يولد في زمان آخر النتاج، وإن ولد في أوَّله فربع.
? وتهدر به شقشقتك: الشقشقة: ما يخرج من فم البعير، وهو من حلقه.
? والصاغية: القرابة.
? والمناضلة: المراماة بالسهام.
? وخزيت: خضعت أو أنفت؛ وقيل: الصواب: أنفت بدل خزيت.
? ولينتخشَنَّ: ليقومنَّ ويتحرَّكن.
? والفظ: الطرح.
? وأنفث: أبعد.
? والسخيمة: العداوة.
? والنفاث: ما ينفث به.
? بعضُّ إهابك: يشقُّ جلدك.
? ويفري قادمتك: يقطع ريش مقدم جناحك.
? واستبرأتها: تخلَّيت منها.
? والتزمُّل: الالتفات.
? أتوجَّى أتعرَّج.
? حلَّت مغلوطة: نزلت. والمغلوطة: الناقة توسم في عنقها بالنار، واسم تلك السمة الغلاطة.
? ومخروطة: رقيقة المؤخَّر، وهو مكروه في الإبل.
(1) - … كذا في الأصل ولعلَّ الصواب: «كثر».