إيضاح التوحيد بنور التوحيد لسعيد الغيثي
الجزء ٢ · صفحة ٣١٢? ويقال في زجر الناقة: “حل حل”، وحللت بالإبل: إذا قلت لها: حل حل، فإذا لم تزدجر قلت لها: لا حليت، أي لا ظفرت بما أردت، وهيسي هيسي يضرب مثلاً لمن وقع في داهية وأمر عظيم يحتاج فيه إلى الانزعاج وترك الراحة؛ والهيس: السير الشديد؛ وأصل هذا المثل أن طسهما(1) وقعت بجديس وأبادتها في قصَّة طويلة جرت بينهما، فقال في ذلك رجل ما ذكر.
? ولعا: كلمة تقال للعاثر إذا عثر، ومعناه قم من عثرتك.
? وعلى غرِّه: على طبعه الأوَّل، يضرب مثلا للأمر الذي لا يغيِّر عمَّا هو عليه.
? والزميت: الساكن.
? ومخطي قدمي ومنزع قوسي: حيث أرمي.
? وأزمت على فأسي: فأس اللجام: ما يدخل منه في فم الفرس، وأزم الفرس عضَّ عليه.
? والإيالة: الحالة وانقلاب الأمور، وهي الإهالة.
? والغرب: الدلو، أو المراد: الحدُّ.
? واللِّحى: القشر.
? وأورى الزند: ظهرت ناره.
? والماتح: الذي يخرج الماء من البئر.
? ان نصحنا: أي خطنا.
? وأربينا: أصلحنا.
? أي كلّ مقصور: أي مقروح.
? والجوى: داء يعترض في الجوف.
? والعصام: حبل القربة، يضرب مثلاً.
? والمؤازرة: المعاونة.
? تداعت دعًّا بعضا بعضا(2) .
? والعهد: القران.
? والأنشوطة: العقدة التي يجبد طرفها فتنحل.
? والليطي: قشر القصب.
? والغيابة: ما فوق الرأس من سحاب أو غيره.
? ومحلقة: مستديرة.
? واستأصله: نزعه من أصله.
? والشافة: قرحة تخرج في القدم فتُكوَى، يضرب ذلك مثلاً.
? وجرثومة كلِّ شيء: أصلة(3) ، والجرثومة ما يجتمع في أصل الشجرة.
? وهوَّر ليلها: أذهبه وأصله هوَّر البنيانَ أي هدمه.
? واحتضن: تأبَّط، والحضن: الإبط.
? وناقع القلب: مرتويه.
? والغليل: حرقة العطش.
? واللبان: الصدر.
? والأزر: القوَّة.
? والأصر: الثقل.
? وشدهت: تحيرت.
? والكاهل: أعلا الكتفين.