الإيمان معناه وحقيقته لعله لأحمد الخليلي
الجزء ١ · صفحة ١٠نجد في مصنف عبد الرزاق(1) ، فيما نقله عن سفيان الثوري(2) ، ومالك ، و الاوزاعي(3) ،و قتادة(4) ، و آخرين ، نقل عنهم بأن الإيمان قول وعمل ، وروى أبو القاسم(5)
(1) ـ الصنعاني ( 126 - 211 هـ = 744 - 827 م ) عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني من حفاظ الحديث الثقاة ، من أهل صنعاء . الأعلام للزركلي ج3 ص 353
(2) ـ سفيان الثوري ( 97 - 161 هـ ) سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري من بني ثور ابن عبد مناه ، كان سيد أهل زمانه في علوم الدين والفتوى ، ولد ونشأ بالكوفة ، راوده المنصور العباسي على أن يلي الحكم ( القضاء ) فأبى ، وخرج من الكوفة سنة 144 هـ فسكن مكة المكرمة ثم المدينة المنورة ، وطلبه المهدي العباسي فانتقل الى البصرة ، فتوفي بها مستخفيا . الأعلام ج3 ص 104 .
(3) الأوزاعي ( 88 - 157 هـ= 707 -774 م) عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الاوزاعي أبو عمرو إمام الديار الشامية في الفقه والزهد ، واحد الكتاب المتمسكين ، ولد في بعلبك ، ونشاء في البقاع ( لبنان ) ، وسكن بيروت وبها توفي. انظر: الأعلام ج3 ص 320 .
(4) ـ قتادة ( 61 - 118 هـ = 680 - 736 م ( قتادة بن دعامة بن قتادة أبو الخطاب السدوسي البصري . مفسر حافظ ، ضرير، أكمخ ، مات بواسط في الطاعون . الأعلام ،ج5 ، ص 119 .
(5) ـ أبو القاسم اللالكائي ( 418 هـ = 1027 م ) هبة الله بن الحسين بن منصور الطبري الرازي أبو القاسم اللالكائي ، حافظ للحديث ، من فقهاء الشافعية من أهل طبرستان . استوطن بغداد وخرج في آخر أيامه الى الدينور فمات بها كهلا ،. الأعلام ، ج8 ، ص 71 ..