الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ١٠١كما نذكر من المحكمة أبا بلال مرداس وجابر بن زيد وعبدالله ابن إباض ونافع بن الأزرق ثم يأتي أبو عبيدة مسلم ابن أبي كريمة(1).
ومن العلويين: زيد بن علي زين العابدين (ت 122/ 740)(2) ومن ماثله ممن عرفوا بالأئمة عند الإمامية(3) والجعفرية(4) والإسماعيلية(5).
هؤلاء جميعا كان لهم حظ في نشأة علم الكلام ثم طوره على يد من تنبوا أفكارهم.
وفي هذا المحيط اتضح الخلاف في شأن الإمامة فإن قالت الشيعة إنها
(1) / ر. ما سبق 49 وما يليها.
(2) /زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (80 - 122/ 699 - 740): أخذ العلم عن واصل بن عطاء. خطيب وفقيه. ينسب إليه مجموع الفقه. إليه ينسب الزيدية من الشيعة. وكان يجوز إمامة المفضول مع وجود الأفضل. ولا يكفر الصحابة. قتل بكناسة الكوفة حين خرج على واليها يوسف بن عمرو الثقفي. ر. الزركلي الاعلام3/ 98 - 99، ومحمد أبو زهرة: الإمام زيد حياته وعصره، آراؤه وفقهه. بيروت 1378/ 1959.وعن الزيدية ر. 5 - 1194 EI2Tome3.P
(3) / الإمامية: ضبطت مبادئهم مع جعفر الصادق (ت148/ 765) يقولون بعصمة الإمام ويرون أن الإمامة تكون في ذرية الحسين ويقولون بالتقية في حالة الخوف من السلطة الظالمة. ر. EI2Tome3.P 1195.article.Imamat
(4) / الجعفرية: إحدى فرق الشيعة. نسبة إلى جعفر الصادق (80 - 148/ 699 - 765). اشتهر خاصة باستنباطاته الفقهية (ر. محمد جواد مغنية. فقه الإمام جعفر الصادق عرض واستدلال. دار العلم للملايين بيوت، ابريل 1965) والإمام جعفر معترف به من الإمامية والإسماعيلية. EI2Tome2.384 - 5et.P906
(5) / الإسماعيلية: إحدى فرق الشيعة. نسبة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق. وإليهم ترجع الدولة الفاطمية. ر. EI2Tome3.P1196