البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الكتاب المطبوع) فرحات بن علي الجعبيري

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٠٧

الرأي على أن الله خالق الخير والشر وفي هذا تمهيد للقول الفصل في هذه القضية.

ويورد النامي نقلا عن كتاب البحث الصادق والاستكشاف في شرح كتاب العدل والإنصاف(1) للبرادي قائمة بها ثلاث عشرة رسالة نذكر منها:

- رسالة جابر بن زيد إلى شيعي.

- رسالة أبي بلال مرداس إلى المسلمين.

- رسالة أبي عبيدة مسلم ابن أبي كريمة وحاجب(2) إلى أهل المغرب.

- ورسالة الربيع بن حبيب عن عبدالله بن عبد العزيز وأبي المؤرج وشعيب.

- وسيرة محمد بن محبوب إلى أهل المغرب(3).

(1) / خ البارونية في أصول الفقه. وكتاب العدل والأنصاف لأبي يعقوب الوارجلاني.

(2) / وعن حاجب: انظر ما يلي 418 تعليق 54

(3) / النامي: الأطروحة 10. عن مخطوطة البرادي كتاب البحث الصادق 1/ 26

-ـ محمد بن محبوب بن الرحيل (3محرم 260/ 29 أكتوبر 873): أبو عبدالله محمد بن محبوب بن الرحيل بن هبيرة القرشي. كان رأس علماء الإباضية بعد أبيه أبي سفيان. وكانت إقامته بمكة. وبها التقى بعمروس بن فتح فكان لقاء علميا حافلا بالتثبيت في دقائق الشريعة، ثم انتقل إلى عمان فتصدى لنشر العلم وينسب إليه من الكتب" سيرته إلى أهل المغرب" (مختصرة مخطوطة وكتاب في الفقه في سبعين جزء) وقد كان علماء جربة يتدارسونه في القرن الرابع / العاشر.

توفي بعمان في صحار يوم الجمعة 3 محرم 260/ 29 أكتوبر 873. ر. الدرجيني: الطبقات 323 - 357، الشماخي: السير227، ابن خلفون: أجوبة ابن خلفون: 112. وقد اشار المحقق إلى أن سيرته وردت عن ابن مداد " صفة نسب العلماء وموتهم وبلدانهم" (خ).46 ر. أحمد بن عبدالله الرقيشي: مصباح الظلام (خ) القطعة الخامسة:58

١٠٧ / ٩١٨