الجزء الأول

إذا ثبت أنه حادث فمن الضروري أن يكون له محدث، وهذا المحدث لابد أن يكون واحدا لا يشبه ما أحدثه⁽¹⁾ بوجه من الوجوه إذ لو أشبهه لوجب التسلسل فوجب أن يكون المحدث قديما واحدا لا شبيه له⁽²⁾.

وتضرب لتوضيح هذا أمثلة ملموسة مثل دلالة البناء على الباني، والكتابة على الكاتب⁽³⁾.

ويؤازر هذا الدليل العقلي الدليل اللغوي ويتمثل في أنه لابد للمفعول من فاعل⁽⁴⁾.

2) إن الأجرام العلوية لا يمكن أن تؤثر في الأرض إذ الإنسان وهو كائن حي أولى بالتأثير في النجوم⁽⁵⁾.

3) إن إنكار الحقيقة حقيقة، وفي هذا يتجلى تناقض السفسطائيين⁽⁶⁾.

كما تعرض المصادر الإباضية في المرحلة المقررة إلى هذه القضية الأساسية التي تقوم عليها جميع قضايا الدين الأخرى عند تعداد مالا يسع جهله⁽⁷⁾ طرفة عين، وعند تحليل الأساس الأول من أسس التوحيد وهو