الجزء الأول
الجزء ١ · صفحة ٢١١كما أن المحشي يكتفي بقوله:" ليس كمثله شيء فهو عموم فمن ادعى فيه الخصوص فعليه بالدليل"(1).
أما المصعبي فخلال تحليل طويل أشار إلى أن " مثل" تفيد الذات وبالتالي فالجملة (ليس كمثله أحد) نفت الأشباه عن ذات الله تعالى، كما ذكر أن هذه الجملة " تنتظم التوحيد لا غير"(2).
وحاصر القول إن ذاته تعالى هي حقيقته الخاصة التي لا يمكن أن يعلمها أحد من مخلوقاته(3) وإنه ليس بجوهر ولا بعرض وإنما هو أعظم الأشياء وأفضلها وإنه جل شأنه منزه في ذاته عن الأنداد والنظراء والأضداد ليس كمثله شيء.
أسماء الله تعالى
إن كانت المعلومات قليلة في ما يتعلق بذات الله تعالى فهي متوفرة نسبيا في هذا المبحث وهي تدور حول المحاور التالية:
1) الاسم لغة واصطلاحا.
2) علاقة الاسم بالمسمى.
3) اسم الجلالة.
4) أسماء الله الحسنى.
(1) / المحشي: حاشية على كتاب الوضع:70
(2) / ر. يوسف المصعبي: حاشية على أصول تبغورين:4
(3) / ر. عبدالله السالمي: المشارق:170 تعليق 1