الجزء الأول

ويفسر داود التلاتي هذا المعنى كما يلي:" الله حي ليس بميت عالم ليس بجاهل قادر ليس بعاجز متكلم ليس بأخرس سميع ليس بأصم بصير ليس بأعمى مريد ليس بمستكره"⁽¹⁾

تعداد الصفات الذاتية ومدلولها:

إن داود التلاتي يجمع هذه الصفات في هذا البيت بعد أن فسرها كما ذكرنا قبل حين بنفي أضدادها:

حي عليم قدير والكلام له فرد سميع بصير ما أراد جرى⁽²⁾

(بسيط)

فهي حينئذ: الحياة والعلم والقدرة والإرادة والكلام والإبصار والسمع.

1) الحياة: " فمعنى كونه تعالى حيا بذاته إن ذاته تعالى كافية في استلزامها صحة الحياة له ولا حاجة فيه إلى ثبوت صفة قديمة قائمة بع زائدة مقتضية لصحة الحياة له."⁽³⁾ " والحياة صفة الله تعالى يراد بها نفي الموت عنه، والدليل على حياته