الجزء الأول

في كل مكان بالضرب والقتل إلى أن جاء المهدي⁽¹⁾ فحكم عليهم بحكم النصارى فقتل وسبى وغنم بعد أن حكم فيهم أولا بحكم الموحدين وما ترك بالمغرب من يقول بالتشبيه وسمى أتباعه الموحدين.⁽²⁾

فواضح إذن أن الشماخي اعتمد على نصوص تؤازر ما ذهب إليه مع أننا نجد من الأشعارة من يعمد الى المجاز مثل إمام الحرمين⁽³⁾ والقفال⁽⁴⁾ ومنهم من يعمد إلى الوقوف مثل الرازي:" أن نقطع بكونه تعالى متعاليا عن المكان والجهة ولا نخوض في تأويل الآية على التفصيل بل نفوض علمها إلى الله وهذا المذهب هو الذي نختاره ونقول به ونعتمد عليه".⁽⁵⁾

أما المحشي فقد توسع في هذا الموضوع عند شرحه لما نسب من تأويل إلى ابن عباس ولعبد الله بن عمر كما ذكرنا ذلك قبل حين.⁽⁶⁾

وقد اعتمد اعتمادا كليا على ما جاء عند إسماعيل الجيطالي في شرح النونية⁽⁷⁾ فأورد حجج الطرف المقابل ولخصها بقوله عند الانطلاق في