الجزء الأول

3) رفض تقوية حاسة البصر:

يقول الأشعري في الإبانة:" لابد من تقوية بصر الإنسان كي يرى الله وإن كانت العين لا تقوى على رؤية الشمس فمن باب أولى إذا كان مع رؤية الخالق".⁽¹⁾

" وهذا مردود من جهتين:

1) فإما أن توقية الأبصار يحولها عن اختصاصها في تميز الألوان والأشخاص فتصير قادرة على رؤية الروائح والأصوات … لكن هذا ليس من الرؤية.

2) وإما أنه لا يحولها ولكن يقوي قدرتها وهذا ر يخرجها عن طبيعتها مثل بعض الحيوانات كالأسد يرى في الظلام مالا يراه غيره"⁽²⁾

4) رفض الحاسة السادسة:

يذكر الأشعري أن " ضرار" و " حفص الفرد"⁽³⁾ يقولان بإمكانية الرؤية بالحاسة السادسة يوم القيامة⁽⁴⁾ إلا أن خلفهما من المعتزلة رفضوا ذلك.