الجزء الثاني
الجزء ٢ · صفحة ٤٦٩الاستطاعة لغة مصدر استطاع الشيء بمعنى أطاقه وقدر عليه وأمكنه.(1)
والقضية المطروحة في هذا الباب تمس علاقة الاستطاعة بفعل الإنسان، ويحسن أن نمهد للموضوع بنقل المناظرة التي دارت بين إباضي ومعتزلي.
قال كهلان الواصلي لأبي أيوب الاباضي(2): أتنكر أن الاستطاعة باقية.
فقال أبو أيوب: نعم، وأدعي أنها فانية.
قال كهلان: والله يكذبك إذ يقول: (فاتقوا الله ما استطعتم) (64 التغابن 16).
فقال أبو أيوب: أرأيت هذه الآية التي تلوت محكمة أو متشابهة فيكون تأويلها على خلاف تنزيلها؟
قال كهلان: بل أنها محكمة لا ينبغي لها من التأويل غير ما سمعت فيها من التنزيل.
قال أبو أيوب: أليس وهي فرض أن تتقوا الله ما استطعتم والاستطاعة باقية فيكم.
قال كهلان: نعم.
قال أبو أيوب: فكل ما استطعتم من تقوى قد كفرتم إن فرطتم.
قال كهلان: نعم.
(1) ابن منظور الإفريقي: لسان العرب. وجاء في المنهج:" الاستطاعة في اللغة القدرة على الشيء، قال الله تعالى:] فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا [(58 المجادلة4). من لم يقدر أطعم وزال عنه فرض الصوم لزوال اسم الاستطاعة".خميس بن سعيد الرستاقي: المنهج 1/ 469
(2) لم نتمكن من التعريف بكهلان، أما عن أبي أيوب فانظر: 419 تعليق 59