الجزء الثاني

- (إنا قد أوحى إلينا أن العذاب على من كذب وتولى).⁽¹⁾

- فاتقوا النار التي وقودها والحجارة أعدت للكافرين)⁽²⁾.

وقد سلك السالمي مع هذه الآيات مسلكا يتمثل في ذكر موقف من يرون القصر على صنف، ثم يجيب: آية سورة الليل: قال فقد قصر الرب تعالى النار على من كذب وتولى والفاسق يكذب.

الجواب⁽³⁾: إن قصر إصلاء النار إنما هو على الشقي وهو اسم شامل للمشرك والفاسق وما بعد الشقي وهو وصف له، لم يتناوله القصر لكن فهم منه على سبيل الصفة وقد عرفت أن مفهوم الصفة دليل ظني اختلف في وجوب العمل به فضلا من أن يثبت به العلم الاعتقادي.

- آية سورة طه: وجوابه

" ليس في الآية قصر العذاب على المكذب المتولي وإنما فيها إخبار عنه انه معذب وخص بالذكر في الآية لاقتضاء المقام ذلك فإنه في خطاب فرعون لعنه الله فلو قال: أن العذاب على من كذب وتولى أو فعل كبيرة مع التصديق لم يناسب المقام".