البعد الحضاري للعقيدة عند الإباضية (نسخة الكتاب المطبوع) فرحات بن علي الجعبيري

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٦٢٤

قوله: "لا يدخل الجنة مخنث .... " وجه الدليل منه أن من لم يدخل الجنة كان من أهل النار ومن كان من أهل النار فهو كافر لقوله تعالى: (النار وعدها الله الذين كفروا) (22 الحج72) فعلم منه انه لا يدخل النار إلا كافر ولذلك قال الشيخ أبو نصر: (طويل)

ثلاثة أسماء معان تجاوزت

= كبير وكفر والعقاب بمقرن

وروي في الجامع الصغير من كتب قومنا في هذا عدة أحاديث منها " لا يدخل الجنة إلا رحيم"(1) ومنها " لا يدخل الجنة قاطع رحم"(2) ومنها " لا يدخل الجنة خب"(3) " ولا بخيل ولا منان .. .(4)

وتأولها الشارح على قاعدة مذهبهم الفاسد من انه محمول على المستحل ليكون شركا لن الكفر عندهم هو الشرك أو لا يدخل الجنة مع السابقين إليها أو لا يدخلها حتى يعاقب إلا أن يغفر اله له ولولا التأويل لأشركوا"(5).

(1) لم يذكره ونسنك لكن نجد نصا قريبا منه وهو "إنما يرحم الله من عباده الرحماء" ر. البخاري: جنائز 32، إيمان 9، مرضى 9، توحيد 25 … ر. المعجم المفهرس 2/ 237

(2) ر. مسلم بر 18. 19. أحمد بن حنبل: 2/ 284، 3/ 14، 83. 4/ 229 ر. ونسنك: المعجم المفهرس 2/ 237

(3) الخب: من خب يخب خبا: خدع وغش فهو خب. (المعجم الوسيط)

(4) ر. الترمذي: بر 41. أحمد بن حنبل 1/ 4، 7 ر. ونسنك: المعجم المفهرس 6/ 273

(5) المحشي: حاشية الترتيب:7/ 1و 2

٦٢٤ / ٩١٨